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人还提出了著名的“四法界”说，它是由最初的“法界三观”发展而来的。相传华严初祖杜／顷和尚曾撰有《华严法界观门》一文，最先确立了三观之义，此文原为法藏《华严发菩提心章》的一部分，从其行文与思想来看，不太...
洪修平 陈红兵
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07055195628.html
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倾异迹， 山水老文星。 北阙名方重， 南天意独深。 留题石上去， 明月满高林。 会圣岩怀无可和尚 竹径通天末， 扶筇到上方。 茶煎云有味， 花落石生香。 我爱山居静，...1984年6月出版的《桐城派文选》。作者，见《人物》章。）
癸未秋游浮山记 张英 余以丙申，始从勺园先生游浮山。是时年少精壮，颇穷登蹑，搜探之奇。后癸亥，同山足和尚一游，遂指出“浮山十...
不详
|五明研究|
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柏林禅寺的做法更值得提倡。在中国人的心目中，寺院是清净之地，和尚是尘外之人。寺院的香花钟鼓都是圣物，拿它们去达到另外的目的，哪怕是慈善的目的也是不妥的。寺院做慈善最大的优势是其基于宗教神圣性的公信力，...
不详
|五明研究|
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的济公和尚，进了说书人的嘴里就变成了“酒肉穿肠过，佛祖心中留”了。
像释迦牟尼佛、像济公等，这些伟大的人物，他们能够洞察宇宙、人生的事实真相，他们怎么会以身破戒呢？这是绝不可能的。释迦牟尼佛早在...
仁德居士
|杀生|因果|报应|
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把骨头重新挖出来，做各种超度仪式。
这一点，在汉传佛教的《高僧传》中也有。以前有个道丕和尚，他7岁出家，19岁时长安发生战事，他带着母亲到华山避难，住在山洞里。那时米价很贵，他没钱买米，只得...
索达吉堪布
弟子规|孝道|弟子规
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各地，有许多人改行汉姓，但也未闻有以白为姓者。那么，他们会不会是汉人呢？答案也是否定的。展开汗牛充栋的中国佛教史册，我们何曾看到有哪一位汉族和尚是俗姓与法号共用？法号的取用本身就意味着与俗姓的决裂。...
杨富学
|五明研究|
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日，玄奘右手支头，身体侧卧，寂然不动。门人问他：“这是什么姿式呢？”玄奘说：“不要问，妨碍我的正念。”五日中夜，弟子问：“和尚一定能生弥勒天吗？”玄奘回答说：“一定能。”说完就断了气。玄奘死后两个月，...
佚名
|高僧|玄奘|
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